佛法修学关键

《华严经》云：一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想、执著而不能证得。《圆觉经》说：「一切众生本来成佛」，自性圆满具足一切智慧、福德、才艺、相好。自性又称为「法性」、「本性」或者「心性」，也就是《三字经》所说的「人之初，性本善」。

    但因一念不觉而生无明。

    无明就是妄想，就是起心动念。起心动念就是迷，迷得更深，生起了分别。

    迷上加迷，从分别再产生执著。依执著的深浅不同，而分为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱六道。

    实际上，本觉本有，不觉本无。本觉是本性本善，不觉是妄想、分别、执著。无论妄想、分别、执著多麽深重，一切众生的本性本善从未失去，不生不灭。

    既然妄想、分别、执著是自性本来没有的，当然可以去除。自性是一切众生本有的，肯定可以恢复！

    凡夫于世出世法，有妄想、有分别、有执著。

    阿罗汉有妄想、有分别、无执著。

    菩萨有妄想、无分别、无执著。

    诸佛如来一切皆无，明心见性。自性本具的圆满智慧德相，一时顿现。是故佛教众生，若能看破，烦恼迷惑本无。放下执著、分别、妄想，本来成佛，本来是佛。

    古语云：「放下屠刀，立地成佛」。屠刀，指的就是妄想、分别、执著。一念彻底觉悟，真正放下，凡夫一念之间就成佛。佛在那裡？佛就是我们自己！成佛的关键，不在于外在一切境缘，而在于自己是否彻底放下对一切人事物的妄想、分别、执著。